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诺贝尔奖诗歌回归信仰

IT互联网 2019-08-10 20:114310股海明灯论坛汰笑洒

经典艺术比它的创造者,它的时代和原始观众更长久-在这个意义上它是不朽的。

当T.S.艾略特是英美文学集的宠儿,他的读者分享了大萧条的共同悲伤和两场毁灭性的世界大战。可能他们甚至听说过他疯狂的妻子薇薇安的耻辱待遇-当他在其他地方寻求灵感时留下庇护。

尽管他的个人失败,但艾略特后来因信仰与上帝的诗意斗争赢得了胜利自1965年去世以来,他获得了诺贝尔奖和数百万忠实粉丝。“四重奏”是他最受尊敬和公开的精神作品之一,受到乔治·奥威尔等批评家的基督教正统观念的攻击。<​​/p>

2010年,一群艺术家和作家在纽约的一次晚宴上发现他们分享了一个共同的缪斯和激情。他们钦佩“艾略特四重奏”,以纪念伟大作品中的部分内容-这不是一件小事,因为这部作品因其复杂性而闻名,被认为几乎无法穿透。

两位视觉艺术家MakotoFujimura他们如此热情洋溢,他们产生了一个雄心勃勃的愿景:用一系列新的艺术作品松散地转录和回应艾略特的作品。

两者都创作了四幅大型画作作为对图像,情感和暗示的回应四个四重奏引起了他们的追随。“加入他们的精神事业的是来自耶鲁的作曲家ChristopherTheofanidis和来自杜克大学的神学家JeremyBegbie。

新委托的作品填写了QU4RTETS,这是一个庆祝潜在可能性和力量的国际巡回展览。艺术和Chrsitianity-也是藤村研究所的首个项目。

藤村使用生成这个词来解释伟大的艺术作品如何承载一种创造性的后代。例如,两位艺术家最终在他们的作品中使用了中庸之道,对另一方来说完全不为人知。这证明了他们在艾略特诗中发现的客观实质和意义,同时独立工作,风格迥异。

艾略特认为四重奏(1943)是他的杰作,显然是由诺贝尔奖委员会分享的情感。四重奏描述了世界毁灭的救赎意义和希望的旅程,同时引用了诸如诺维奇的但丁和朱利安等宗教文献。在东科克(其中一个四重奏)中,艾略特清楚地宣布启示录。

直到太阳和月亮落下时,彗星哭泣,狮子座飞行在天堂和平原上旋转,在一个漩涡中旋转,将世界带到那个破坏性的火焰燃烧在冰帽统治之前。

MakotoFujimura的工作

Fijimura和Herman都经历过个人灾难,并且与Eliots在自己的生命中为救赎而哭泣有关。藤村和他的家人住在9/11特写,在纽约市TriBeCa区有一间工作室。逃离混乱和临时流亡生活是身体和心理上的错位。藤村描述需要一个登陆的地方为我的想象力,一个临时的家庭,并在四重奏中找到安慰。

他的画作非常抽象,这似乎是说明诗歌的完美载体,是所有文学中最抽象的。藤村自由地使用金箔,暗示神性和荣耀,并试图传达每个四重奏的内容。艾略特使用术语“客观相关”这一术语甚至在抽象中用来表示艺术中的情感。

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